2022下半年中學(xué)教育知識(shí)與能力知識(shí)點(diǎn):教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律

中學(xué)教師資格證 責(zé)任編輯:胡陸 2022-10-08

摘要:為了更好地幫助大家備考2022下半年中學(xué)教師資格證筆試考試,下面小編給大家分享“2022年下半年中學(xué)教育知識(shí)與能力知識(shí)點(diǎn):教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律”供大家參考學(xué)習(xí)。

根據(jù)中小學(xué)教師資格考試網(wǎng)公布的《教育知識(shí)與能力》(中學(xué))考試大綱可知,中學(xué)教育知識(shí)與能力筆試主要考查考生教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理、中學(xué)教學(xué)、中學(xué)生學(xué)習(xí)心理、中學(xué)德育、中學(xué)課程、中學(xué)生發(fā)展心理、中學(xué)生心理輔導(dǎo)、中學(xué)班級(jí)管理與教師心理。考生備考主要以這幾個(gè)模塊為重點(diǎn),為幫助大家備考這個(gè)科目,小編為大家整理了“2022年下半年中學(xué)教育知識(shí)與能力知識(shí)點(diǎn):教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律”。更多相關(guān)考試資料,請(qǐng)下載附件進(jìn)行查看!

2022年下半年中學(xué)教育知識(shí)與能力知識(shí)點(diǎn):教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律

知識(shí)點(diǎn)精講6 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律

(一)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律(間接性規(guī)律)

間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,反映了教學(xué)中系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系。理論與實(shí)踐的關(guān)系,知與行的關(guān)系。

(1)直接經(jīng)驗(yàn):學(xué)生通過(guò)親自探索、實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)。

(2)間接經(jīng)驗(yàn):學(xué)生從他人的認(rèn)識(shí)和成果中取得的經(jīng)驗(yàn),主要指人類在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中積累并整理而成的書(shū)本知識(shí)和以現(xiàn)代技術(shù)形成表現(xiàn)的知識(shí)與信息。

①教學(xué)過(guò)程以間接經(jīng)驗(yàn)為主

教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn),并且是間接地去體驗(yàn)。這樣使學(xué)生能高效地掌握大量的、系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)。

②學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

書(shū)本知識(shí),一般表現(xiàn)為概念、原理與公式等所組成的系統(tǒng),是一種偏于理性的知識(shí)。這種知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是他人的認(rèn)識(shí)成果,是間接經(jīng)驗(yàn),是抽象的、不易理解的。學(xué)生要把這種書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己能理解的知識(shí),就必須依靠個(gè)人已有的或現(xiàn)實(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。杜威指出:“間接的知識(shí),別人的知識(shí),往往變成僅屬字面上的知識(shí)?!绻鶞贤ǖ闹R(shí)不能組織到學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)中去,這種知識(shí)就會(huì)變?yōu)榧兇庋栽~,即純粹感覺(jué)刺激,沒(méi)有什么意義。”所以,教學(xué)中要注重聯(lián)系生活實(shí)際。利用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn),并補(bǔ)充學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)所必須有的感性認(rèn)識(shí),以便學(xué)生能順利地理解書(shū)本知識(shí)并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)于實(shí)際,獲得比較完全的知識(shí)。

③堅(jiān)持直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律

在教學(xué)過(guò)程中,要防止兩種傾向:一是只重書(shū)本知識(shí)的傳授,忽視引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親身參與、獨(dú)立探索去積累直接經(jīng)驗(yàn)、獲取知識(shí);二是只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自己的探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識(shí),忽視書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)傳授。教師在教學(xué)中應(yīng)該把引導(dǎo)學(xué)生獲取直接經(jīng)驗(yàn)和教授間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

(二)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律(發(fā)展性規(guī)律)

在教學(xué)過(guò)程中,教師不僅要重視知識(shí)的傳授,還要重視學(xué)生能力的發(fā)展,并將二者辯證統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)之中。即我們所說(shuō)的“授人以魚(yú)不如授人以漁”。

(1)掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)

學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。知識(shí)為能力的發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域。只有具備了某方面的知識(shí),才有可能從事某方面的思維活動(dòng),同時(shí)知識(shí)中也包含有認(rèn)識(shí)方法的啟示。

(2)發(fā)展能力是掌握知識(shí)的重要條件

學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力,是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量,依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。教學(xué)中,教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用自己的潛在能力,使學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中發(fā)展能力。

(3)掌握知識(shí)與發(fā)展能力存在相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制

知識(shí)與能力相互依存、相互促進(jìn),但知識(shí)不等同于智力或能力。知識(shí)掌握的多少,并不一定都與智力發(fā)展水平成正比。有的人知識(shí)較多,但能力較差;有的人知識(shí)較少,能力卻較強(qiáng)。從掌握知識(shí)到發(fā)展能力是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程,它不僅與知識(shí)掌握的多少有關(guān),而且與掌握的質(zhì)量、獲得知識(shí)的方法和思維方式的運(yùn)用等有密切的關(guān)系,二者不是同步發(fā)展的。

(4)教學(xué)中應(yīng)該防止兩種傾向

①形式教育論

形式教育論起源于古希臘,主要代表人物是洛克和裴斯泰洛齊。

主要觀點(diǎn):教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的各種官能或能力。

②實(shí)質(zhì)教育論

實(shí)質(zhì)教育論起源于古希臘和古羅馬,主要代表人物是赫爾巴特和斯賓塞。

主要觀點(diǎn):教育的目的是向?qū)W生傳授與生活相關(guān)的廣泛知識(shí)內(nèi)容。

(三)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律(雙邊性規(guī)律)

在教學(xué)過(guò)程中既要充分注重教師的教,也要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)的積極性,使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合,取得良好的教學(xué)效果。

(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展身心的必要條件

在教學(xué)過(guò)程中,教師為了學(xué)生的學(xué)習(xí)要發(fā)揮主導(dǎo)作用,學(xué)生在教師的主導(dǎo)作用下發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性。教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越深刻、越好,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性就會(huì)越高。學(xué)生的主動(dòng)性、積極性調(diào)動(dòng)得怎么樣,學(xué)習(xí)的效果怎樣,是衡量教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得好壞的主要標(biāo)志。

(2)充分注重學(xué)生的地位,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性是使教學(xué)得以順利進(jìn)行的另一個(gè)必要條件

學(xué)生在教師的主導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí),并不是一種消極被動(dòng)的過(guò)程,而是隨著教師的教做出積極的自我調(diào)整和控制。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程決定著教學(xué)內(nèi)化的可能性和程度,學(xué)生這種學(xué)習(xí)的積極性不僅有利于知識(shí)的吸收、消化和掌握,而且能激發(fā)教師教學(xué)的熱情、責(zé)任心、積極性和創(chuàng)造性,促進(jìn)教師主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮。

(3)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的,教與學(xué)要相長(zhǎng)

在教學(xué)過(guò)程中,教師的教影響著學(xué)生的學(xué)。學(xué)生的學(xué)也在不斷促進(jìn)并檢驗(yàn)著教師的教,教學(xué)彼此相長(zhǎng)。因此,在教學(xué)實(shí)踐中,我們一定要把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性辯證統(tǒng)一起來(lái)。

(四)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律(教育性規(guī)律)

在教學(xué)過(guò)程中,教師在傳授知識(shí)的同時(shí),一定要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,并使二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

(1)知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)

學(xué)生的思想品德的提高有賴于科學(xué)文化知識(shí)的掌握。首先,科學(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都要有一定的科學(xué)文化知識(shí)作為基礎(chǔ);其次,知識(shí)學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動(dòng)??梢耘囵B(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。

(2)學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定基礎(chǔ)

掌握科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,學(xué)生的思想品德?tīng)顩r對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著重要的作用。在教學(xué)中,教師要不斷培養(yǎng)、提高學(xué)生的思想品德水平,引導(dǎo)他們將個(gè)人的學(xué)習(xí)與社會(huì)發(fā)展、祖國(guó)前途聯(lián)系起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情,給學(xué)生的學(xué)習(xí)以巨大的推動(dòng)力,充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,這是學(xué)生獲取知識(shí)的重要保證。

(3)傳授知識(shí)與思想品德教育必須有機(jī)結(jié)合

在教學(xué)中要防止兩種傾向。一是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育,這會(huì)使思想品德教育成為無(wú)源之水,無(wú)木之本,不僅不利于學(xué)生品德的提高,而且還會(huì)影響系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)。二是強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí),忽視思想品德教育。教學(xué)的教育性只有在教師對(duì)學(xué)生施加積極影響,啟發(fā)、激勵(lì)學(xué)生,使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度時(shí),才能得以實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中要注意把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

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